京华时报讯(记者潘珊菊)昨天,外交部发言人洪磊在例行发布会上表示,香港政制发展是中国的内政,中国政府坚决反对任何外国以任何方式干涉。希望有关国家停止对香港内部事务说三道四。
有记者问,美国国务院发言人昨日对香港“七一游行”发表了一些言论,中方对此有何评论?
洪磊表示,香港回归17年来,“一国两制”方针和基本法得到了贯彻落实,香港居民依法享有的基本权利和自由得到充分保障。根据基本法和全国人大常委会有关决定,2017年香港特首可由普选产生。特区政府正在依法循序推进相关工作。
洪磊强调,香港政制发展是中国的内政,中国政府坚决反对任何外国以任何方式干涉。希望有关国家停止对香港内部事务说三道四。
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近期,“愛國者治港”成爲本港廣泛議論的話題。局外人看來,這似乎是一個“多余的”話題,因爲不論在什麽政治體制下,無論哪個國家、地區的管治隊伍,熱愛、效忠于其管治的國家、地區乃是天經地義的,各國、各地區在領導人選舉和任命過程中,也不會把它作爲一個爭論的議題。熱愛自己的國家,實在是一個公民應有的良知,何況是領導人和管治團隊呢!然而在香港,這卻是一個有重大現實意義和強烈針對性的議題,必須予以澄清和強調。
回覆刪除現實是,在香港的複雜政治生態中,並不乏對國家懷有敵意、甚至付諸言行的政治人物。發生在立法會上的議員宣誓效忠基本法的鬧劇、公開诋毀國家基本政治制度的言論、基本法二十三條立法的擱淺—如此等等香港政治生態中反常、吊詭的現象,凡有眼的,都能看到;有耳的,都能聽到。有了這稗草叢生的政治生態,極少數人就有了公然打出“港獨”旗號的惡膽。正是“物類之起,必有所始,榮辱之來,必象其德。”其實,在祖國懷抱中被千般疼惜、萬般寵愛的香港,上上下下早就應該好好反觀一下自己向祖國捧出的那顆心。
回覆刪除“愛國者治港”,就是映照香港社會心靈的一面鏡子。無論有怎樣的政治見解分歧,無論有多大差異的價值觀,也無論生活方式和經濟狀況多麽不同,作爲一個現代公民,“愛國者治港”,是一面決不能打碎的鏡子,是必須以生以死來堅守的紅線。人不能割斷和祖國的血肉聯系,也不能放棄作爲一個公民的最基本義務和起碼的良知。
回覆刪除對“愛國者治港”提出質疑的人,當然不會公開售賣自己的良知,相反,倒是以“理智”和“良心”的面目來出現的。他們不是理缺詞窮,而是振振有詞。他們的邏輯是:“愛國者治港”,愛國者的標准是什麽?或者說,“愛國”本身是一個寬泛、抽象而難以准確地用它來衡量一個人對國家忠誠度的概念;既然“概念”本身尚不明確,且難以作爲准繩,那麽,它還有什麽存在的理由呢?不僅如此,質疑者之險惡,還在于“論理”又“誅心”。“愛國者治港”之標准既無存在之合理性,則必有其另外的目的,也就是他們所說的,中央喜歡誰,誰就是“愛國者”。由此推下去,後面的結論就浮現出來了:以“愛國者”標准來要求“治港者”,將來的“普選”就不是真普選。而成立所謂的“真普選聯盟”,也就順理成章成了爲香港有真正的“普選”進行鬥爭的義舉。
回覆刪除歪理即使有詭辯的拐杖,也難以坦然走在大道上。不僅如此,隱藏在歪理背後的真正目的,也因其招搖過市而暴露無遺:沒有“愛國者”這個標准的揀選,不效忠于自己的祖國,對祖國懷有敵意的人,就有了登列管治香港隊伍的機會,說白了,就是爭奪“管治權”。即使是達不到目的,也有另外一種次一級的“收獲”:攪亂香港的政治生活,令“普選”不能順利進行。愛國者只有一個共同的目的,而不愛國的那些人,則懷揣著不知道多少個“小九九”。
回覆刪除對于爲什麽必須要由“愛國者治港”,“愛國者”在香港的標准又是什麽,三十年前鄧小平先生已講得很清楚,他的觀點,也早已成爲香港社會的共識。
回覆刪除鄧小平在'年月;;日、;日分別會見香港工商界訪京團和香港知名人士鍾士元時指出:“港人治港有個界線和標准,就是必須由以愛國者爲主體的港人來治理香港。”“什麽叫愛國者?愛國者的標准是,尊重自己民族,誠心誠意擁護祖國恢複行使對香港的主權,不損害香港的繁榮和穩定。只要具備這些條件,不管他們相信資本主義,還是相信封建主義,甚至相信奴隸主義,都是愛國者。我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度,只要求他們愛祖國,愛香港。”
“只要求他們愛祖國,愛香港”—這是一條必須堅守的紅線